岂有此理,形式上看起来是一种矛盾的说法,实际上指的是事情发展或情况出现的与常理不合之处。在中国文化中,和尚一般是以苦行、禅宗修行为主要职责的僧人,其生活与世俗人士不同,通常不结婚生子。和尚养儿子显然与常理相悖。
岂有此理这个典故,早在唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有妇争夸夜未央》一诗中就有记载。这里的“妇”即指妻子,“夜未央”则表示夜晚还未过半。诗人通过描绘一位妇人为了享受夜晚的凉爽而要出门的情景,暗喻了妇人过早出门的不合理行为。
类似地,和尚养儿子也是一种与常理背道而驰的说法。和尚作为出家人,其本应专心修行,不应有家庭、子嗣等牵挂。和尚养儿子的情况被认为是岂有此理的。
岂有此理是形容某种情况与合理常态相悖的说法。在中国文化中,和尚养儿子的说"FaZheng"是因为和尚应专心修行而与常理不符,因此被用来形容某种不合理或不应有的情况。